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鋯京設計教室010_家具尺寸"合於紅字"就是"吉利的風水"嗎?

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ZIRCON DESIGN

關於魯班尺的來由、使用方法的詳細說明

會發表這篇文章,
其實是因為RAY在mobile01回答了這位樓主的問題:
各位裝潢會迷信要求木作都達到紅字嗎?

後來想一想…這個問題未來應該也有很多人會問,
所以乾脆將回覆的內容獨立出來,
再補充資料成為一篇新的發文,
順便也介紹一下什麼是魯班尺,
供讀者們參考。

很多"講究風水"的消費者,
會要求設計師、木工將家中所有的家具對上紅字
覺得這樣住家住得才吉利。

而很多的設計師、木工也因為這樣的要求,
搞得焦頭爛額,
不是畫出來的圖整個比例很怪異,
就是為了迎合紅字的家具,
而導致動線被家具擠壓到走動不便。
當然,也有像上文中的樓主一樣,
被長輩碎碎唸到捉狂的。
(話說以後再有被業主或長輩叼唸不合紅字不吉的…可以直接給他看這篇文章…)



首先要告訴各位讀者的是:
要求所有家具尺寸對紅字,
不但是迷信,
而且是莫名其妙+一知半解的迷信。


先別急,
RAY並沒有打算不尊重老祖宗的智慧,
以下對大家說明清楚:


魯班尺,原名魯班真尺
俗稱文公尺、門公尺(也有人認為…這兩個名詞應該是「門光尺」的諧音誤稱)
據傳是木工匠師的開山鼻祖,
也就是春秋時候的魯國公輸班(俗稱魯班)所發明。

魯班尺原先的長度並沒有現在我們買的捲尺這麼長,
而是僅有短短的約42.87公分,
共分為、病、離、、劫、害、八節,
(後世將""字改為""字)
每節並分為四個小節:
財(紅字):財德、寶庫、六合、迎福 (財德寶庫迎福不解釋;六合是與天地和諧的意思)
病(黑字):退財、公事、牢執、孤寡 (公事=官司;孤寡=獨居)
離(黑字):長庫、劫財、官鬼、失脫 (長庫=監獄;官鬼=官煞,官司之煞;失脫=遺失)
義(紅字):添丁、益利、貴子、大吉 (添丁=生男孩;其他不解釋)
官(紅字):順科、橫財、進益、富貴 (順科=考運順利;其他不解釋)
劫(黑字):死別、退口、離鄉、財失 (退口=著孝服;其他不解釋)
害(黑字):災至、死絕、病臨、口舌 (這應該都不用解釋吧?)
吉(紅字):財至、登科、進寶、興旺 (登科=考試錄取;其他不解釋)

八個分節各為1寸8分(這是古尺,合現代的台尺約為1寸7.7分)=約5.36㎝,
8*1.8=1尺4寸4分(合台尺約=1尺4寸1.5分)=約42.87㎝。

現代我們買得到的捲尺,
除了上方台寸、下方公分之外,
中央則有上下兩行吉兇分節,
上方大字為魯班尺,一般用於陽宅風水;
下方小字為丁蘭尺,一般用於陰宅與祖龕。

(丁蘭尺的尺規不同,約為38.79㎝,十個分節,一樣每個分節是四個小節,不詳述)
也就是說:活人用的尺度適用魯班尺、掛掉的先祖適用的尺度則是丁蘭尺。

那麼…魯班發明出了魯班尺,
有沒有「說明書」教我們怎麼用?
其實有…
有一本書名叫「工师雕斵正式鲁班木经匠家镜」
也有人稱為魯班經匠家鏡
或簡稱「魯班經」。

由於古代的木工技藝與知識多為師徒相傳、以口訣背誦,
所以春秋時期並沒有所謂的魯班經傳世。
直到明代才出了魯班經這本書。
魯班經在古代號稱是木工的工具書,
裡面不但是說明了魯班尺的應用方式,
同時也講述了許多匠師職責、範圍、工序、建造時間與方位。

由於魯班經大多是木工代代相傳,
一般人接觸不到,
所以如果主家與匠師不和或有金錢糾紛時,
有一些不肖的匠師便會利用書中所詳述的凶宅的宅象來為主家裝修,
以致古代有些讀書人將魯班經視為一種邪書,
以致流傳得並不廣。

↑魯班經


為什麼RAY一開始就說要求所有家具尺寸對紅字,
不但是迷信,
而且是莫名其妙+一知半解的迷信呢?

一般人所謂的紅字,
當然是指魯班尺的財病離義官劫害本
這八個分節中,
財、義、官、本這四個紅色的分節。

凡是稱所有門窗依紅字則昌、黑色則凶的人…
一定沒有看過魯班經,
而一知半解、以訛傳訛的說法。

但簡單地說,
魯班尺並不是紅字為昌、黑字為凶這麼簡單。
(話說如果有這麼簡單,當初直接分兩種顏色就好了,每個分節還寫字要幹嘛?)
譬如紅色的字,用在住家大門(主災害及人之凶)或走廊、走道門(主紅杏出牆之凶),則主凶
又另外紅色的字,用在住家大門也主凶(主官訟之凶),一般非官宦人家、公家機關也不能亂用。
至於字雖然是黑字,但用在廁所門則為吉數。

以下是魯班經裡面的八字歌訣,
分別對八個分節做了一首七言律詩形式的歌訣,
(主要是為了方便傳徒、背誦)
也就是每個分節有56個字來描述它的吉兇:
(懶得看的人可以跳過,下面RAY會簡單地說明各空間適用的分節)

字臨門仔細詳,
外門招得外財良,
若是中門常自有,
積財須用大門當,
中房若合安於上,
銀帛千箱與萬箱,
木匠若能明此理,
家中福祿自榮昌。

字臨門招疫病,
外門神鬼入中庭,
若在中門逢此字,
災須輕可免危聲,
更被外門相照對,
一年兩度送尸靈,
於中若要無凶禍,
廁上無疑是好親。

字臨門事不詳,
仔細排來在甚方,
若在外門並中戶,
子南父北自分張,
房門必主生離別,
夫婦思情兩處忙,
朝夕家中常作鬧,
悽惶無地禍誰當。

字臨門孝順生,
一字中字最為真,
若在都門招三婦,
廊門淫婦戀花聲,
於中合字雖為吉,
也有與災害及人,
若是十分無災害,
只有廚門實可親。

字臨門自要詳,
莫教安在大門場,
須防公事親州府,
富貴中庭房自昌,
應在房門生貴子,
其家必定出官郎,
富貴人家有相壓,
庶人之屋實難量。

字臨門不足誇,
家中日日事如麻,
更有害門相照看,
凶來諜諜害無差,
兒孫行劫身遭苦,
作事因循卻害家,
四惡四凶星不吉,
偷人物件害其他。

字安門用細尋,
外門多被外人臨,
用在內門多興禍,
家財必被賊來親,
兒孫行門用害字,
作事須因破其家,
匠人若能明此理,
指教宅主永興隆。

字臨門最吉祥,
中宮內外一齊強,
子孫夫婦皆榮貴,
年年月月旺蠶桑,
如有財門相照者,
家道興隆大吉昌,
便有凶神在旁位,
也無災害亦風光。


據魯班經中對門窗規格的描述,
最適當的安排應該是:
玄關大門、前門、中門:
廁所門:字。
廚房門:字。
臥房門:字。(不打算讓子孫當官的…跳過)
後門:字。 

基本上魯班經中字(原文都是字)是適合用在所有門的,由於它與字相照就興隆吉昌,所以風水師傅很愛說前財後本,建議前門用、後門用
其中字在住家只宜廚房門,但又適宜做寺、觀、學舍的大門;
字在一般人家除了臥房主生子官貴之外,其他地方都不宜用,而公家機關用它才是適當的。


那麼…門戶之外的其他尺寸呢?
不好意思,魯班經的八字歌訣就只有門戶的規定
其他家具是沒有這種規定的

一般我們說神明桌的開口即為神明通往家宅的門戶,
所以…一般在設計神明桌的時候,
通常會要求所有的開口、板厚、柱寬,
甚至擺放的位置與牆壁的距離,
均合於魯班尺的財 義 官 本

↑住家的神明桌設計,所有的尺度均需合於魯班尺的財 義 官 本的用度

後來延伸到官署內的大官們辦公所用的座椅、桌具,
也會特別要求符合財 義 官 本,(尤重義 官兩字)
而生意人的辦公所用的座椅、桌具,
則多半採用財 本兩個字,
這種時候…義 官是不能隨便用的。
至於一般普通平民住家的其他家具,
依然是沒有這種規定

RAY沒有推廣迷信的打算,
但即便是選擇了信…
也至少要信得有憑有據、知經知典,
而不是以訛傳訛的亂信一通。

明明經典中沒有的規定,
而自己硬要無端發明出的吉凶禍福,
不是莫名其妙+一知半解是什麼?

如果住家要講究魯班尺規,
則應講究的就是門、窗、神明桌的尺規而已。
至於住家中其他的家具、天花、牆面造型甚或檯面、櫥櫃,
還是以人體工學、使用者的生活習性、動線與採光的流暢、造型的美觀這些因素做為考量的依據,
會來得實際得多。




補充說明一下…
有的人會問:門窗的尺寸是以內框為準還是外框為準呢?
其實很簡單,
古代的門、窗並不講究氣密,
所以大多數的門、窗是僅有開口,
並沒有外框的,
所以魯班經尺度只論開口,
並不管外框尺寸

很容易理解吧?

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