會發表這篇文章，
其實是因為RAY在mobile01回答了這位樓主的問題：
各位裝潢會迷信要求木作都達到紅字嗎?
後來想一想…這個問題未來應該也有很多人會問，
所以乾脆將回覆的內容獨立出來，
再補充資料成為一篇新的發文，
順便也介紹一下什麼是魯班尺，
供讀者們參考。
很多"講究風水"的消費者，
會要求設計師、木工將家中所有的家具對上紅字，
覺得這樣住家住得才吉利。
而很多的設計師、木工也因為這樣的要求，
搞得焦頭爛額，
不是畫出來的圖整個比例很怪異，
就是為了迎合紅字的家具，
而導致動線被家具擠壓到走動不便。
當然，也有像上文中的樓主一樣，
被長輩碎碎唸到捉狂的。
(話說以後再有被業主或長輩叼唸不合紅字不吉的…可以直接給他看這篇文章…)
首先要告訴各位讀者的是：
要求所有家具尺寸對紅字，
不但是迷信，
而且是莫名其妙+一知半解的迷信。
先別急，
RAY並沒有打算不尊重老祖宗的智慧，
以下對大家說明清楚：
魯班尺，原名魯班真尺，
俗稱文公尺、門公尺(也有人認為…這兩個名詞應該是「門光尺」的諧音誤稱)
據傳是木工匠師的開山鼻祖，
也就是春秋時候的魯國公輸班(俗稱魯班)所發明。
魯班尺原先的長度並沒有現在我們買的捲尺這麼長，
而是僅有短短的約42.87公分，
共分為財、病、離、義、官、劫、害、吉八節，
(後世將"吉"字改為"本"字)
每節並分為四個小節：
財(紅字)：財德、寶庫、六合、迎福 (財德寶庫迎福不解釋；六合是與天地和諧的意思)
病(黑字)：退財、公事、牢執、孤寡 (公事=官司；孤寡=獨居)
離(黑字)：長庫、劫財、官鬼、失脫 (長庫=監獄；官鬼=官煞，官司之煞；失脫=遺失)
義(紅字)：添丁、益利、貴子、大吉 (添丁=生男孩；其他不解釋)
官(紅字)：順科、橫財、進益、富貴 (順科=考運順利；其他不解釋)
劫(黑字)：死別、退口、離鄉、財失 (退口=著孝服；其他不解釋)
害(黑字)：災至、死絕、病臨、口舌 (這應該都不用解釋吧?)
吉(紅字)：財至、登科、進寶、興旺 (登科=考試錄取；其他不解釋)
八個分節各為1寸8分(這是古尺，合現代的台尺約為1寸7.7分)=約5.36㎝，
8*1.8=1尺4寸4分(合台尺約=1尺4寸1.5分)=約42.87㎝。
現代我們買得到的捲尺，
除了上方台寸、下方公分之外，
中央則有上下兩行吉兇分節，
上方大字為魯班尺，一般用於陽宅風水；
下方小字為丁蘭尺，一般用於陰宅與祖龕。
(丁蘭尺的尺規不同，約為38.79㎝，十個分節，一樣每個分節是四個小節，不詳述)
也就是說：活人用的尺度適用魯班尺、掛掉的先祖適用的尺度則是丁蘭尺。
那麼…魯班發明出了魯班尺，
有沒有「說明書」教我們怎麼用?
其實有…
有一本書名叫「工师雕斵正式鲁班木经匠家镜」，
也有人稱為魯班經匠家鏡，
或簡稱「魯班經」。
由於古代的木工技藝與知識多為師徒相傳、以口訣背誦，
所以春秋時期並沒有所謂的魯班經傳世。
直到明代才出了魯班經這本書。
魯班經在古代號稱是木工的工具書，
裡面不但是說明了魯班尺的應用方式，
同時也講述了許多匠師職責、範圍、工序、建造時間與方位。
由於魯班經大多是木工代代相傳，
一般人接觸不到，
所以如果主家與匠師不和或有金錢糾紛時，
有一些不肖的匠師便會利用書中所詳述的凶宅的宅象來為主家裝修，
以致古代有些讀書人將魯班經視為一種邪書，
以致流傳得並不廣。
↑魯班經
為什麼RAY一開始就說要求所有家具尺寸對紅字，
不但是迷信，
而且是莫名其妙+一知半解的迷信呢?
一般人所謂的紅字，
當然是指魯班尺的財病離義官劫害本，
這八個分節中，
財、義、官、本這四個紅色的分節。
凡是稱所有門窗依紅字則昌、黑色則凶的人…
一定沒有看過魯班經，
而一知半解、以訛傳訛的說法。
但簡單地說，
魯班尺並不是紅字為昌、黑字為凶這麼簡單。
(話說如果有這麼簡單，當初直接分兩種顏色就好了，每個分節還寫字要幹嘛?)
譬如紅色的義字，用在住家大門(主災害及人之凶)或走廊、走道門(主紅杏出牆之凶)，則主凶
又另外紅色的官字，用在住家大門也主凶(主官訟之凶)，一般非官宦人家、公家機關也不能亂用。
至於病字雖然是黑字，但用在廁所門則為吉數。
以下是魯班經裡面的八字歌訣，
分別對八個分節做了一首七言律詩形式的歌訣，
(主要是為了方便傳徒、背誦)
也就是每個分節有56個字來描述它的吉兇：
(懶得看的人可以跳過，下面RAY會簡單地說明各空間適用的分節)
財字臨門仔細詳，
外門招得外財良，
若是中門常自有，
積財須用大門當，
中房若合安於上，
銀帛千箱與萬箱，
木匠若能明此理，
家中福祿自榮昌。
病字臨門招疫病，
外門神鬼入中庭，
若在中門逢此字，
災須輕可免危聲，
更被外門相照對，
一年兩度送尸靈，
於中若要無凶禍，
廁上無疑是好親。
離字臨門事不詳，
仔細排來在甚方，
若在外門並中戶，
子南父北自分張，
房門必主生離別，
夫婦思情兩處忙，
朝夕家中常作鬧，
悽惶無地禍誰當。
義字臨門孝順生，
一字中字最為真，
若在都門招三婦，
廊門淫婦戀花聲，
於中合字雖為吉，
也有與災害及人，
若是十分無災害，
只有廚門實可親。
官字臨門自要詳，
莫教安在大門場，
須防公事親州府，
富貴中庭房自昌，
應在房門生貴子，
其家必定出官郎，
富貴人家有相壓，
庶人之屋實難量。
劫字臨門不足誇，
家中日日事如麻，
更有害門相照看，
凶來諜諜害無差，
兒孫行劫身遭苦，
作事因循卻害家，
四惡四凶星不吉，
偷人物件害其他。
害字安門用細尋，
外門多被外人臨，
用在內門多興禍，
家財必被賊來親，
兒孫行門用害字，
作事須因破其家，
匠人若能明此理，
指教宅主永興隆。
吉字臨門最吉祥，
中宮內外一齊強，
子孫夫婦皆榮貴，
年年月月旺蠶桑，
如有財門相照者，
家道興隆大吉昌，
便有凶神在旁位，
也無災害亦風光。
據魯班經中對門窗規格的描述，
最適當的安排應該是：
玄關大門、前門、中門：財字
廁所門：病字。
廚房門：義字。
臥房門：官字。(不打算讓子孫當官的…跳過)
後門：本字。
基本上魯班經中本字(原文都是吉字)是適合用在所有門的，由於它與財字相照就興隆吉昌，所以風水師傅很愛說前財後本，建議前門用財、後門用本。
其中義字在住家只宜廚房門，但又適宜做寺、觀、學舍的大門；
官字在一般人家除了臥房主生子官貴之外，其他地方都不宜用，而公家機關用它才是適當的。
那麼…門戶之外的其他尺寸呢?
不好意思，魯班經的八字歌訣就只有門戶的規定，
其他家具是沒有這種規定的。
一般我們說神明桌的開口即為神明通往家宅的門戶，
所以…一般在設計神明桌的時候，
通常會要求所有的開口、板厚、柱寬，
甚至擺放的位置與牆壁的距離，
均合於魯班尺的財 義 官 本。
↑住家的神明桌設計，所有的尺度均需合於魯班尺的財 義 官 本的用度
後來延伸到官署內的大官們辦公所用的座椅、桌具，
也會特別要求符合財 義 官 本，(尤重義 官兩字)
而生意人的辦公所用的座椅、桌具，
則多半採用財 本兩個字，
這種時候…義 官是不能隨便用的。
至於一般普通平民住家的其他家具，
依然是沒有這種規定。
RAY沒有推廣迷信的打算，
但即便是選擇了信…
也至少要信得有憑有據、知經知典，
而不是以訛傳訛的亂信一通。
明明經典中沒有的規定，
而自己硬要無端發明出的吉凶禍福，
不是莫名其妙+一知半解是什麼?
如果住家要講究魯班尺規，
則應講究的就是門、窗、神明桌的尺規而已。
至於住家中其他的家具、天花、牆面造型甚或檯面、櫥櫃，
還是以人體工學、使用者的生活習性、動線與採光的流暢、造型的美觀這些因素做為考量的依據，
會來得實際得多。
補充說明一下…
有的人會問：門窗的尺寸是以內框為準還是外框為準呢?
其實很簡單，
古代的門、窗並不講究氣密，
所以大多數的門、窗是僅有開口，
並沒有外框的，
所以魯班經尺度只論開口，
並不管外框尺寸。
很容易理解吧?